纳兰性德有词：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，道尽了人与人之间初次见面那种美好的感觉难以长久的感慨，但对于吴非，我却感觉到每一次都是“只如初见”，因为，每一次的认识都是全新的。
每次打开自己博客的时候，总是先要到处转转，不经意间就转到吴非的博客里去了：看到这个名字很有个性，吴非——无非也，呵！人生态度这么坦然和豁达，所有的事情在他眼里，是不是应该都可以是这样的思路——无非就是这样，没什么大不了的。于是，就随意浏览了他的一篇文章《为什么我们的工作没有了庄严》，读完之后，感觉到这篇文章就像一杯白开水，去解渴倒也不错的，但味道还是太淡了点！不过，观点到还非常清晰，一语中的，值得一读。于是，我就自然而然地留了言，称赞他的观点很有见地，还写了句博友间互相鼓励的话，他很及时地回复了我：“谢谢鼓励”。
过了一段时间，又想起他的博客来，去看看，看到一篇《评课杂谈》，文中写到：“我觉得，公开课这种形式，无非是同行提供一些案例，提供一些可以研究的问题，在教学领域增进交流。所谓‘公开’，低而言之，就像过去的匠人当街制鞋、补锅、蒸馍；高而言之，不过如琴台上奏一曲高山流水，如有‘但微颔首’者，如有‘周郎顾’，则是‘公开’最积极的社会价值了。”读了这段话，我感觉到他把我一直深有感触想说而又模模糊糊不能表达到位的话全说出来了，原来听评课还真就是这么回事，我心悦诚服，觉得他的思想及见识有我可借鉴的地方，就把他的博客链接在我的博客上，从心底里，想把他当做一个未曾谋面却可以神交的朋友，当做博友中一位可以碰撞出思维火花的知己。而且，凭感觉，我觉得他应该是个中学教师，于是，自然而然地产生了一种同行的亲切与亲近感，也就常去他的博客串串门子，一来扩展自己的眼界，二来濡养自己的思想。
闲暇时候，爱翻杂志。有一次，我在翻阅一本《人民教育》的时候，看到王栋生写的一篇《这是我的一片土地》，上面还附有作者的照片，看起来人很淳厚，良善，显得慈眉善目的。文章也写得很朴实，自然。文如其人，人如其文，普通，随意，淡定而从容。所表达的观点也令我感触颇深：他说他自己是个离不开土地的农夫，“在春雨中蹲在田头，抓起一把泥土……我播撒种子时很虔诚，因为每一粒种子都会成为一个世界，即使在烈日下，即使土地龟裂，我还得把汗水洒在我的土地上，因为我有期待，也因为除此之外，我不知道自己离开这片土地还能做些什么？”在我的世界观已然形成之后，说是一篇文章能对我有醍醐灌顶的作用，确实有点夸张，但我当时确确实实有一种深刻的认识：离开了课堂，我就真的什么都不是。每一个学生都是一颗种子，无论这是一颗什么样的种子，作为浇灌者，所能做到的只有虔诚。出于对这篇文章发自内心的认同，我就仔细地看了一下后文的作者简介：王栋生，笔名吴非，著有《中国人的人生观》、《不跪着教书》、《前方是什么》等，江苏省中学语文教育专业委员会副理事长；苏教版课程标准初、高中语文教科书编委……哦！原来这个人就是吴非啊！吴非原来不是普通的中学教师，而是有自己著作的语文专家啊！怪不得他的好多体悟都显得高屋建瓴，原来是站在一定的高度上思考的。
我再次打开他的博客，想重新审视一下这位“老朋友”，刚好看到他最近更新的一篇博文《送别商友敬》，文中有这样一段话“老商就这样走了。他半生蹉跎，命运对他多有不公，可他仍然是个欢乐的人。他走了，认识他的人都感到悲伤。前天晚上钱理群老师来电话，说都是朋友，我们还是写点什么吧。”看到这段文字，我吃惊不小，钱理群，是北大中文系的教授、著名学者、文学理论家，鲁迅、周作人研究专家。钱理群在我的心目中就是这样抽象的符号，这个符号就像一座山一样，只能去仰望。很多年前我就像了解现代文学史上的鲁迅、茅盾一样地了解了钱理群，还曾带着崇拜的心理读了他的《周作人传》，这样一位学术大家，原来是他朋友圈的人，原来他们同是学术界的大师级人物，我顿时为我的孤陋寡闻感到汗颜。
返回来再读读他的文章，依然如山中泉水，汩汩流来，纯净流畅；依然如蒙蒙细雨，沁人心脾，润物无声。再回忆回忆我最初的感受，真的有一种如沐春风的温馨，真的有一种齿颊生香的余味。读他的文章，如和知心朋友聊天一般，随意而自然；他如一位睿智的长者，娓娓道来，读者只需静静聆听；时而会心一笑，皓月千里；时而为之一振，快然自足；时而脑中亮光一闪，心扉洞开。他的文章没有霸气，没有豪气，更没有说教；看不到飞扬跋扈，看不到激扬文字，只看到一个普通的，真实的，有血有肉有独立思想的人。
行文至此，忽然想起纳兰性德的一句诗“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。原来，我已于无意之中汲取了大师如许的营养，“只是当时已惘然”……
